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    測試廣告1衛

    南子，她與別的女子不同，不僅出生時有自己的名字，她的名字還和「男子」同音，她亦希望自己不是公主，而是王子。燃字閣 http://m.ranzige.com

    她與衛國的公子朝相好，年少時兩情相悅，可命運卻把她安排在公子朝的父親身邊，讓她成為衛公夫人。這就是作為一國公主的悲哀，被人當成禮物送來送去。

    她的名聲很差，人都說她與公子朝私通，可明明就是她認識公子在前，怎的把錯都算在她身上？好在衛公善待她，她亦利用這點參與朝政，這樣，難免有一幫小人盯着她的一舉一動，恨不得她出格一點，好揪住她的辮子，可偏偏她就是個率性純真的女子我壞嗎？那就讓你們看到我壞到底。

    衛國世子蒯聵最看不慣他年輕的「母后」南子，與他的家臣戲陽速謀劃，在公子朝見南子時趁機刺殺她，可後來家臣臨時反悔被南子察覺。

    呵呵，世子又如何？送上門來的獵物。南子不費吹灰之力，稍稍吹了個枕頭風就讓那倒霉的世子蒯聵逃亡到宋國，並將其黨羽全部趕走，而這整個過程中，她只是看客的角色，這一切全是出自世子君父的手筆，也就是南子的夫君衛公，而南子手上未曾沾染上一層灰。

    南子是一個懂政治的國君夫人，她明白治理國家靠的是人才。此時她正把目光瞄準在一個居無定所、想推行自己思想的學者——孔丘身上。

    使者將原話帶給寄宿在蘧伯玉家的孔丘，「各國的君子不惜蒙受恥辱想與我們國君結為兄弟之情，必定要先見我們國君的夫人。我願見見您。」

    孔丘推辭告謝，不得已去見南子。

    南子召見孔丘，將自己隱蔽在細葛布做成的幃帳里。

    孔丘進屋見着的是嫵媚裝束下的純真面孔她就是聲名狼藉的南子夫人嗎？她面龐素淨，瞧不出一絲雜質，漂亮得讓女人都嫉妒。她恭謙斂眉，不妖不媚，執着孔雀團扇肅立中央。

    孔丘恭敬地叩頭行禮，南子在帷帳中叩頭還禮，身上的佩玉首飾發叮噹碰擊的清脆響聲。

    這個地位很高的女人，給孔丘相當的尊重，讓其受寵若驚。孔丘沒想到這麼漂亮的女人還懂得政治，見解非常獨到，他有種引為知己的感覺。

    他回來就對子路說南子的好話，說南子也不像人們說的那樣啊。還有他回來後步子變得輕快了，很開心的樣子，這就引來了子路的不滿。

    過了一個多月後，衛公與南子同坐一輛車子，宦官雍渠陪侍左右，出了宮門，要孔丘坐在第二輛車上跟在後面，招搖經過街市。

    孔丘說「我沒有見過愛好德行如愛好美色一樣的人。」於是厭惡離開衛國。

    他不是受人供奉的神，他是有血有肉人，他可以肯定一個女子，但他無法突破自己的底線去接受一個貪戀美色而不問政事的國君。

    陳

    那年，孔丘見楚國國君不僅將楚國治理得強盛且敢公開與強國抗衡，他便想離開陳國，到楚國宣揚禮儀，推廣仁義，復興周禮的主張，恰好楚王也打算聘請孔丘到楚國為官。

    陳、蔡兩國的大夫們知道了楚王要禮聘孔丘的消息認為孔丘是位有才能的賢者，有治國之術，現在楚國非常強大，一旦重用了孔子，讓其當政，那我們陳蔡就危險了。

    兩國遂派人將孔丘師徒一行圍困在陳蔡之間的曠野上，使其糧草斷絕，七天未生灶做飯，進退不能，弟子們有些生了病，有些發牢騷，個個打不起精神來。

    子路首先沉不住氣了站起來問道「老師，你天天講學問，講道德，讓我們做好人。難道有道德、有學問的好人就註定要遭難嗎？」

    孔丘說「有道德、有學問的人，當然也會遭難的，不過他們即使遭了難，也不會動搖的，不像那些沒學問，沒道德的人。一旦道了難，什麼卑鄙的事都能做出來。從前有這樣一首詩一不是老虎，二不是野牛，他們徘徊在荒野，到底是什麼根由？我們現在的處境正是這樣啊！是不是我們講的道理不對了？若不然，我們為什麼被圍在這裏呢？」

    「大概是我們的仁德還不夠，所以才沒人信任我們。大概是我們的智慧還不夠，所以，才沒人願意實行我們的主張。」子路反駁道。

    孔丘嘆了口氣，忽的有感而發「如果有仁德就會使人相信，那麼伯夷和叔齊就不會餓死了。如果有智慧，他的主張就會行得通，比干也不會被摘掉心啊！」即使很久沒吃飯，他仍讓學生們坐着，自己則來回走動於其中，說了好些話不覺着累。

    學生們連連點頭。

    子路沒再說什麼，走了。孔丘又把子貢叫來將剛才對子路說的話又說了一遍，問他有什麼看法。

    子貢實事求是道「老師，您的理想是不是太高了些，所以到處不能相容，如果老師能把理想降低些的話，我想是會好些的。」

    「不對！」孔丘忙把話接過去，「一個好的農夫辛辛苦苦地耕耘，但不定有好收成。一個能工巧匠，能製作出很好的器具來，但不一定能趕上人家的需要。一個有作為的人，能把自己的主張有條理地發表出來，但人家不一定就能接受……這都是正常現象。你現在不努力去充實自己，反而斤斤計較別人能不能接受，甚至為讓別人接受，而降低自己的標準，這是不對的。你的志氣太小了啊！」夫子說得鏗鏘有力

    子貢無言答對，默默地退了出去。

    孔丘一面安慰大家，穩定大家的情緒。一面派善於辭令的子貢出去與楚國的軍隊聯繫。不久，子貢帶來了楚國的軍隊，在楚隊的保護下，孔丘一行到達了負函。

    負函有個叫葉公的大夫，他問政於孔丘「先生，依您之見，一個地方如何才算治理好了呢？」

    孔丘回答說「如果能讓本地方的人民安居樂業，過上太平日子，甚至能吸引外地百姓投奔到您這兒來，這個地方就算治理好了。」

    魯

    六十八歲的夫子在其弟子冉求的努力下，季氏派人迎他歸魯國，孔丘周遊列國十四年，至此結束。冉求問他如何判斷一個人的行為是不是君子的行為，孔丘達「君子之行也，度於禮，施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。」

    夫子在出遊列國時，一個叫「衍」的學生一直從旁照料，他如今跟着夫子回到了魯國，幫他修整著述。

    衍與夫子在一個屋中翻找書卷，他邊找邊問仍在寫書的夫子，「師父，您都已經七旬了，還不打算停筆歇歇嗎？您這般年紀回到魯國，有什麼事就交給學生吧，您的餘生該好好度過。」

    孔丘在一邊道，「還記得當年葉公問子路我是怎樣一個人，子路說不上來，我就對子路說，你為何不說『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾』。看來我真的是快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。」

    孔丘樂呵呵地捋着鬍子，其實衍知道，他是在想子路了，如今子路正在衛國出仕。

    又過了幾年，子路死於衛國內亂，夫子終於停筆不寫了。他最後為《春秋》寫的註解中道

    「弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰「子」；踐土之會實召周天子，而春秋諱之曰「天王狩於河陽」推此類以繩當世。貶損之義，後有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。」

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