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    陳至之所以能那麼快從「踟躕海」走出來，當然是因為他保留着南宮勝男和歐陽歐陽都未曾提前想到的手段。

    這個手段，源自一個猜想，而這個猜想則源自於一個疑問。

    疑問就是「踟躕海」的幻境到底是如何作用於人的？

    如果「踟躕海」的幻境不是針對每個人單獨生成，它就保證不了對每個人的蠱惑力。

    然而，「踟躕海」卻也可以製造出並非對個人單獨生成的「幻覺」，否則便不能說明趙洞火他們關於取用飲食的體驗如何能夠相互對證了。

    親自體驗「踟躕海」之前，陳至便以這個疑問為出發點，做出了猜想：「踟躕海」的「幻境」其實有兩種，一種針對每個人而內容不同，另一種則可以同時生成在不同人的面前。前者無法「取用」，卻具有蠱惑力；後者可以「取用」，卻不具備蠱惑力。

    在這個猜想之上，陳至在進入「踟躕海」前臨時想到，如果是這種情況，自己起碼有一個手段，很可能可以藉以擺脫「踟躕海」的蠱惑幻境。

    自從一年多前，面對「天下第一劍」江南城帶給自己的生死關頭時，陳至感覺到自己和「殺體」照歲常之間仍然存在的微弱聯繫。感到這一點的同時，陳至馬上想到照歲常可能也會因為某種原因而發覺這一點，若陳至被江南城化為現象級別的恐怖鋒藝殺死，照歲常可能會仍然抱着這種印象而因為無法確認陳至的生死，照歲常卻未必會因為這麼微弱的聯繫而消滅。

    到了那時候，若照歲常沒有被消滅，又沒法確認陳至的生死，他會怎麼做？

    陳至認為照歲常會因此陳至化明為暗，在針對他進行某種佈局，如果他打算逼出「隱藏的陳至」他就必然會對陳至熟悉的人事物下手。

    陳至在凶途島的一年時間裏，也重整了自己的煉心途「不滯於物」初境威能，先是穩固了自己煉心途的境界，又用摒除了一切其煉心途他用法可能的代價，製造出一個專門用來防備「殺體」照歲常的手段——一個由陳至自己生出的第二人格之「相」。

    和「殺體」照歲常一樣擁有陳至的相同武學資質和智慧基底，又和「殺體」照歲常完全不同地由陳至對其他人事物的憐憫而生的「憫體」。

    這個「憫體」人格甚至自己給自己起了一個名字，叫做聆世聲。照見歲月無常而起殺心，聆聽世間哀聲而生憫意。

    照歲常發現「洗心池」不能斷絕「殺體」和本體的聯繫後，他就已經猜出照歲常可能會佈局嘗試的最終手段——陳至並未忘記首陽門門主「八命無常」丁九身上的奇異變化，也沒忘記當時自己在行竊「鋒牒」的回程被「孤燈一點螢」應伯明和「玉簫竹劍」章凡白攔截對方提到除了「惡影鑒」外還有同一「秘境元」鑄出的另一項異寶存在。

    所以這「憫體」聆世聲，本來就是為了對策照歲常很可能進行嘗試而陳至本來無法對策另一手段而完成的。

    聆世聲的存在，就是陳至之前在凶途島上可以「睜眼」的原因，陳至自己雖然吸收了一部分《天威刀法》的鋒藝思路精要，卻從來沒有學習過該刀法鋒藝，能夠使用天威刀法鋒藝的其實是正兒八經學習了這項刀法的聆世聲。

    「殺體」照歲常完美複製陳至的一切，卻能夠隨意睜眼閉眼，「憫體」聆世聲獲准使用陳至的肉體的時候，他也一樣可以睜眼。

    進入「踟躕海」內部之前，陳至本來就因為對「踟躕海」的疑問做出猜想，為了在必要的時候可以不為人知地將肉體暫時交給聆世聲來脫離險境，陳至要求趙洞火等人不必跟他一起進入。

    因為如果「踟躕海」蠱惑人心的那種幻象是針對個人，「憫體」聆世聲和他交替使用身體便是可靠地避免危險的做法。

    畢竟聆世聲和陳至的感官是共用的，兩人之間交接的過程不過是簡單地進行一次在身體內部的煉心途威能「相」合自身的運用。

    這方面陳至另有豐富的經驗，經過多次使用「證極刑自刑」後，無論剝離肉身和精神的統一性還是在精神層面「死了又死」對他來說都易如反掌，平日的陳至其實就無異於一個幽靈憑依着一具生命力旺盛些的屍體而已。

    「踟躕海」的幻境現象的內容和抓住陳至心理的能力出乎了陳至的想像，但是若論麻煩，自進入「踟躕海」內部後其實就一直沒和聆世聲交換心聲的陳至經過交流發現這麻煩的東西對上他的對策後，就根本算不上麻煩。

    因為聆世聲甚至沒有被幻覺影響，完全看不到任何幻覺，甚至能正確運用起陳至的煉覺途威能感應四周的真實環境。

    所以面對這陳至如果僅憑自己的話很可能被困死在其中的巨大規模真實幻境，陳至實際上只是見識到「踟躕海」的現象、確認他自己很可能被困死在其中後就直接把肉體交託給「憫體」聆世聲，一「睜眼」就從「踟躕海」內部輕鬆走回了「是非路」去。

    這段深入「踟躕海」真正內部的經歷讓陳至更加清楚了「踟躕海」的性質，同時生出了另外一個疑問。

    陳至先找了個適當的人選替他安置帶出的趙洞火等五人，後又和誘自己進入「踟躕海」的歐陽歐陽和幕後黑手南宮勝男打了一個「招呼」。做完這兩件事情後，他就去找了能夠幫他解開新生疑問的人。

    陳至又來到了南宮皓雪的院子，這次他不是踏入安置秦雋等人的別院，而是踏進了主院。

    陳至這次踏進南宮皓雪的院子幾近於硬闖，至少三四個家丁和一兩個稍微壯點的侍女馬上圍過來。這些人雖沒武藝，卻有一顆護主之心。

    接着陳至就看見了闊別一年之久的廖洽秋，後者似乎是聽說院裏的動靜於是才從好像柴房一樣的屋子中走出來的。

    先前圍上來的人拿着的都是順手抄起來的東西，比如掃帚、撣子之類，唯有後出來的廖洽秋是抄了一口柴刀走出來。廖洽秋看清了來人原來是陳至後，就笑着把手上柴刀倒着交給他身後的人，向其他人解釋道：「這位就是姑奶奶之前想見的陳少俠，想必是聽到之前去的人的傳話，所以自己登門了。沒事的，不是什麼怪人。」

    廖洽秋在這個院子裏說話頗有分量，他簡單兩句話完全沒人懷疑，這些家丁、侍女馬上就散了各忙各的去。

    廖洽秋自己湊了過來，他倒像是趁着陳至沒忙正事前想抓緊時間敘敘舊的模樣。

    陳至心裏清楚，這個原因最多只佔一半，廖洽秋的另一半用意恐怕是讓其他人有功夫向主人通稟。

    南宮皓雪很得人心，這一年來也已經獲得了廖洽秋的忠心。

    對於這點來說，陳至倒是並不意外，他早聽說廖洽秋的全家都已經被從揚州特地接來。既然南宮皓雪留下了他和「狗劍」，還讓他在這裏安居，廖洽秋怎樣感激也不為過。

    廖洽秋畢竟不是姬坤，他也並不打算隱瞞自己多少有點拖陳至的意思，他直接開腔照實直說：「對不住，陳少俠，你得跟我嘮嘮好讓別人去給姑奶奶問問。

    因為姑奶奶上次請不來你，本來是交待下來等壘石廳那邊秦少俠的刀試出來結果後再去使人重請，你這廂自己來了，別人卻要問問姑奶奶方不方便。

    這事只有等侍女去問過，她那屋子這會兒雖然燈廬能進，我卻不能進的。無論張大夫還是雙神醫都交代，姑奶奶沐燈廬劍光的時候，最好是光着。」

    一年過去，廖洽秋也終於不再叫「游劍」燈廬作「狗劍」了。

    「嗯，我明白。」陳至點點頭，突然話鋒一轉「怎麼聽剛才的意思，你這裏偶爾還有什麼怪人來搗亂的嗎？」

    「嗨，別提了。有人提過，但是好幾次大家蹲守着的時候怪人偏又不出現了，秦少俠他們都在外圍設過圍，結果都不了了之，偶爾夜裏巡守的卻還都覺得有怪人。」

    「原來如此。」陳至又點了點頭，他已經大體猜到所謂「怪人」是怎麼回事，而且他也就此覺得自己這次登門哪怕南宮皓雪不肯相見可以用「怪人」這事作為話頭讓她重新考慮一次。

    陳至想搬出這套東西前，確實也可以和廖洽秋聊上幾句。廖洽秋是個被卷進江湖來的人，但是他坐擁燈廬，從此想要退出江湖，那也是「身不由己」四個字。「天覽競鋒」大會前如果能說服他使得燈廬易主，倒是有可能讓他避開江湖人覬覦此劍而生的想法和由此而來的禍事。

    陳至想到此處，卻也不知道從何勸起，於是先問起廖洽秋的近況「一年來廖大哥過得還好嗎？」

    「還好，尋常少主挺照顧，姑奶奶也賞識……我和內子的婚事姑奶奶還打聽了，之後說我們辦的太草，於是內子被接來之後姑奶奶以如今的身體狀況居然還讓人抬她出來親自主婚讓我們兩口子重新辦了一次。

    ……弄得我挺不好意思的，百花谷的刀手大爺們還都來捧場，就連南宮二爺也親自來賀，還送了對大榮朝早些時候的龍鳳呈祥徐州官窯花瓶。」

    「聽起來這位南宮姑奶奶挺喜歡操辦婚事。」南宮皓雪確實給了陳至這個印象，不論剛從廖洽秋口中聽說的此事，還有許諾秦雋以及藏真心的那事。

    廖洽秋知道陳至指的是什麼，他說：「對，姑奶奶總說，百花谷里常年出門生意都是去惹穢氣的，該多辦喜事，給大伙兒都勻些福氣才好。」

    陳至突然想到，不知道「紅白雙煞」邱公邱婆到了此處後，這位南宮家姑奶奶是不是也私底下為他們兩老重新張羅了一次？

    不過從這句話中，陳至卻想到一件事，即便此時能勸廖洽秋放手「游劍」燈廬，多半最後也是勸不動的，因為此時最為需要燈廬的是廖洽秋的恩主南宮皓雪。如果想要摘出去廖洽秋，燈廬最好在百花谷面臨「踟躕海」之事前易手給江湖人帶出，這點也同時意味着燈廬將要遠離南宮皓雪。所以恐怕廖洽秋……或者有靈性的燈廬自己都不會同意。

    陳至於是說：「廖大哥，我確實另有要事不可耽擱。還請廖大哥幫忙找位南宮女俠信任的侍女傳句話，若南宮女俠要回頭再見，我也要去先處理別的事情了。」

    廖洽秋先是苦惱了一下，不過他畢竟不是姬坤，有些事情他絕對會放在給人盡忠之前，於是苦惱過後他還是應下了。「這樣啊……你且稍等。」

    廖洽秋走開幾步，問了一位家丁一個「席嫂」在哪，很快別人幫他找來一名黑胖黑胖的婦人，廖洽秋這才帶着婦人一起回陳至面前來，介紹道：「這位席嫂平時總和姑奶奶聊天排解鬱悶，姑奶奶平時所用飲食也很多是席嫂和他丈夫、小叔的菜園子裏種出來的。

    她肯定能為陳少俠帶話。」

    「有勞，」陳至向又黑又胖的席嫂一揖，接着道：「請席嫂為晚輩向南宮女俠帶去一句話：『若前輩無法馬上召見晚輩，晚輩只好先去和王巨斧、邱公邱婆等老朋友敘舊後再等前輩派遣人來召。』」

    婦人雖然不知道意思卻記下這句話，她馬上進了屋子去。過了一會兒，陳至果然被准許進屋。

    這間屋子很大，尤其是比起來秦雋等人住的別院屋子，屋子正中用淺青布簾隔開，「游劍」燈廬似乎正在布簾之後，它的燈光勾出另一個人影。

    帘子後面的人是南宮皓雪嗎？陳至之前聽廖洽秋說過南宮皓雪沐浴燈廬劍光的時候會脫下所有衣物，所以也不敢輕易動用煉覺途判斷影子的身份。

    陳至更加相信如果那位席嫂完整帶到了那句話，帘子後面就不可能是其他人。

    所以陳至開口，直入正題，抒發心中疑惑：「……前輩為何要誤導老當主和當主，讓他們認為『踟躕海』是妖魔之地？」

    親自試探之後，陳至的判斷是「踟躕海」屬於「秘境」凶地，因為兩種幻境中那種太過多樣的幻境既確定是因人而異，就不可能是同一隻妖魔可以掌控而又能避免它的幻境危及自身的。

    所以，起碼兩種幻境之中有一種絕對不可能出自「秘境」妖魔的「異能」，若說百花谷其他人因為沒有足夠的知識來判斷「秘境」的類型，這點對兩個人卻很可能並不適用，尤其是對陳至此時問到的人。

    南宮尋常和南宮皓雪都脫離南宮世家和百花谷刀手組織長期自行闖蕩江湖，南宮皓雪更和包括修羅道中人在內的身份特殊之人締結了令人玩味的關係。

    南宮雅敘和南宮乘風、南宮弄花、南宮賞月相當程度參考了對「秘境」認識最深的南宮皓雪意見，由此認為該「秘境」是妖魔之地，當陳至回想起他所知的南宮世家對「踟躕海」認識差異以及差異可能的來源之後，他只能得出一個結論：南宮皓雪抱持某種目的，所以故意誤導了其他人。